Selçuk Bayraktar: Robert Koleji ve MIT'de de okudum ama hala Laz uşağı olarak duruyorum

Patronlar Dünyası'ndan Toygun Atilla'ya konuşan, okul yıllarına ve kimlik tanımına dair değerlendirmelerde bulunan Selçuk Bayraktar, Robert Koleji'ne giriş sürecinde annesi Canan Bayraktar'ın rolünü "Annem çalıştırdı beni sınava" sözleriyle anlattı ve "Annem sayesinde Robert'e girdim" dedi. Bayraktar, babasının okula başlamadan önce "Burası Batı'nın Amerika'nın devşirme mektebi gibi bir yer" diyerek kendisini uyardığını aktarırken, "Robert Kolej'de de MIT'de de okudum, ama hâlâ laz uşağı olarak duruyorum" ifadesini kullandı.

"Türk Müslüman Selçuk Bayraktar"

Bayraktar, kendisini "Robertli / Amerika eğitimli" gibi etiketlerle tarif etmediğini belirterek, "Türk Müslüman Selçuk Bayraktar diye tanımlarım. Bu ülkenin evladı" dedi. "Biz etnik olarak bir millet değiliz" sözleriyle devam eden Bayraktar, "Selahaddin Eyyubi'nin de torunuyuz, Fatih Sultan Mehmet'in de, Eyüp Sultan'ın da" ifadelerini kullandı.

Röportajın ilgili bölümü şu şekilde:

"GARİPÇE KÖYÜ'NDEN ROBERT KOLEJ'E

Selçuk Bayraktar ile söyleşimiz ilerledikçe Sarıyer'in Garipçe köyünde bir balıkçı kasabasında geçen çocukluk, mütedeyyin bir çevre sonrasında ise Robert Kolej...

Tüm bunlar film şeridi gibi dönüyor kafamda. Soruyorum, "Garipçe köyünden Robert Koleji'ne... "Beyaz Türklerin" çocuklarının okuluna... Nasıl uyum sağladınız ? Sizin hayatınızda neler değiştirdi ? "

Selçuk Bayraktar, Robert'e geçişi "kasabadan gelmiş gibi" diye tarif ediyor. Sarıyer'den Robert'e geçiş, bir sosyal-kültürel bir değişim. Bu geçişin duygusal ve ideolojik yükü var onun için.

BABA NASİHATI: AMERİKA'NIN DEVŞİRME MEKTEBİNE GİDİYORSUN

Babası Özdemir Bayraktar, daha okula gitmeden tembihlemiş: "Burası Batı'nın Amerika'nın devşirme mektebi gibi bir yer." Osmanlı'nın devşirme benzetmesini tersine çevirerek kullanıyor. Robert'in misyoner kökenini hatırlatıyor; "inanç dünyamız açısından büyük farklar" diyor. Bu cümleler Türkiye'de tartışma çıkarır; ama aynı zamanda Bayraktar'ın kimliğini nasıl kurduğunu anlamak için referans niteliğinde.

Bu gerilim, onda kopuşa değil, "bilerek okuma" refleksine dönüşmüş görünüyor. Bir yandan da Robert'in ona açtığı başka bir pencere var: farklı kültürlere ilk kez maruz kalma. Sarıyer'in kasaba kültüründen, İstanbul'un ve Türkiye'nin başka kültürlerine geçiş. İşte tüm bunlar bugün karşısınıza çıkan Selçuk Bayraktar'ın hamurundaki en onemli unsurlar...

HÂLÂ LAZ UŞAĞI

Selçuk Bayraktar'ın Amerika anlatısı, "Batı beni değiştirdi" klişesine gelmiyor. Tam tersine.

"Robert Kolej'de de MIT'de de okudum, Ama hala laz uşağı olarak duruyorum." diyor ve kahkaha atıyor. Sonra yine gülerek ekliyor; "Allah'tan anacığım Kastamonu'lu ya her ikisi de Trabzonlu olsaydı"

Söyleşimizden sonra Selçuk Bayraktar'ın söylediklerini düşünüyorum. Kurduğu cümleler iddialı olduğu kadar sosyolojik bir itirazı da içinde barındırıyor. Küresel tüketim kültürünün "stereotip" insan üretmesine karşı çıkıyor. "Herkes Amerikalı gibi olursa robot gibi insanlar olacak" diyor. Kendi "orijinal" kalışını bir renk olarak savunuyor. Fransa, Yunanistan, Hindistan, Çin, Tayvan gibi farklı milletlerden arkadaşlarla "fıkra gibi" bir grup olduklarını anlatması da bu renklilik fikrini güçlendiriyor.

Selçuk Bayraktar, küresel elit sistemin içinden geçip onu reddeden bir dil kuruyor; ama bunu kaba bir anti-Batı diliyle yapmıyor. "Seçici öğrenme" diyebileceğimiz bir pozisyona eviriyor. Bence çok kıymetli bir pencere...

TÜRK VE MÜSLÜMAN SELÇUK BAYRAKTAR

Şimdi tam yeri diyorum kendi kendime... Böylesi bir hikaye ve geçmişten sonra peki "Selçuk Bayraktar kendini nasıl tanımlıyor ? "

Kendini "Robertli/Amerika eğitimli" gibi etiketlerle tarif etmiyor. Tek bir cümle söylüyor ve hiç düşünmeden yanıtlıyor: "Türk Müslüman Selçuk Bayraktar diye tanımlarım. Bu ülkenin evladı."

SELAHADDİN EYYUBİ'NİN DE FATİH SULTAN MEHMET'İN DE EYÜP SULTAN'IN DA TORUNUYUZ

Ardından "biz etnik olarak bir millet değiliz" diyerek medeniyet tanımı yapıyor: "Selahaddin Eyyubi'nin de torunuyuz, Fatih Sultan Mehmet'in de, Eyüp Sultan'ın da… "