Eski Hıdırellezlerde kalmadı

Normalde 5 Mayıs akşamı ile 6 Mayıs sabahı arasındaki zamanda kutlanırdı Hıdırellez, şimdilerde bu tarihlerde kutlayan kalmadı herkes zamanı kendi durumuna göre ayarlıyor.

Hıdırellez tanımı bölgelere değişiyor kimi bölgelerde baharın başlaması bazı bölgeler ise Hızır ile İlyas peygamberlerin buluşması olarak değerlendirilir fakat genel sonuç baharın gelmesi diyebiliriz.

Benim çocukluğumda 5 Mayıs akşam ezanından sonra sokaklarda ateşler yakılır ve üzerinden atlanırdı. 6 Mayıs sabahında ise evlerin kapılarına yeni uyanmaya başlamış dallar çiçekler genç kızlar tarafından bırakılırdı. Kızlarımız genelde şalvar giyip el işi oyalı tülbentler bağlardı, köylerde toplanma yerlerinde şehirlerde mahalle meydanında toplanır eğlenceler düzenlenirdi.

Hıdırellez’in bir başka önemi ise gençler açısından aşklarını mendillere ve ağaçlara kazımalarıydı inanış o dönemlerde böyleydi, kimler muradına bilmiyorum en azından benim ismimin baş harfini yazan oldu mu derseniz kayıtlarda yok yani seviye hiç değişmedi.

Günümüzde Hıdırellez’in kutlaması protokole göre yapılıyor o geçmiş dönemdeki eğlenceler yok o dönemlerde köylerde Hıdırellez’ler de örneğin Mevlüt okumak yoktu hedef insanların bir araya gelmesiydi ve Mevlüt okutmak dinen ciddi bir etkinlikti, şimdilerde ise bir araya gelmek protokolden ne kadar yetkilinin geldiğine bağlı dinen ise ağırlık zaten kime göre neye göre olarak değerlendiriliyor.

Hıdırellez tanımları da bölgelere hatta ülkelere göre değişiyor, Hızır’ın abıhayatı (bengi su) içerek ölümsüzlüğe ulaşmış; özellikle de baharda insanlar arasında dolanarak bolluk ve sağlık dağıtan ayrıca darda kalıp başı sıkışanlara yardım eden bir ermiş (veli) veya peygamber olduğuna inanılır. Hüviyeti tam olarak bilinmese de halk arasında ve İslam mitolojisinde bir Hızır geleneği Hızır’ın bir isim değil, bir lakap olduğu genel olarak kabul gören bir düşüncedir, lakin bazıları Hızır ile İlyas peygamberin aynı kişi olduklarını öne sürmüştür.

Anadolu'dan başka Kafkasya, Trakya, Kırım, Azerbaycan ve Suriye’nin birçok yerinde makamları vardır; bu da onun İslam âleminin hemen hemen her yerinde varlığına inanılan ancak belirli bir hüviyete bürünmemiş bir sembolden ibaret olduğuna delalet eder. Hızır tabii bir durumu, baharla vücut bulan yaşamın tazelenmesini simgeler. Bu tanımlar internette genel kabul gören tanımlar.

Fakat 25 yıl geriye giderseniz bu tanımların aslında hiçbir öneminin olmadığını görürsünüz o dönemlerde insanın bahar ile yüzleşmesi barışık bir şekilde doğaya zarar vermeden birlikte yaşamasını görürsünüz, çünkü insan doğa olmadan var olamaz çünkü doğa sayesinde hayattadır önemli olan gerçekte budur bence.

Hıdrellez kutlanacaksa yalın bir şekilde kutlanmalı bana göre öyle protokol gelecek diye belediye yardımlarıyla kutlanacaksa hiç kutlamayalım daha iyi en azından milletin parasıyla pilav yememiş oluruz amaç kendi yetiştirdiğimizi paylaşmak olmamalı mı?